DENVER, agosto 11/12 Em entrevista à ACI Prensa, o Bispo Jean Laffitte, Secretário do Conselho Pontifício para a Família , advertiu a tendência atual de concentrar demais no aspecto sexual do "Teologia do Corpo", desenvolvido pelo Bem-aventurado João Paulo II , que corre o risco de eliminar a profundidade e mistério do amor divino e humano.
"O problema é que se você se concentrar apenas no sexo não pode ir mais longe e não consegue ver que essa beleza é um dom do Criador, mas em um contexto muito mais amplo", disse o bispo.
No diálogo de 3 de agosto, o Bispo Laffitte refere ao debate em curso sobre como interpretar os ensinamentos do Papa lembrou, acrescentando que é essencial primeiro entender o propósito de Deus ao criar o homem ea mulher.
Os ensinamentos de João Paulo II sobre o amor humano e a sexualidade foram desenvolvidos durante o seu pontificado na generais audiências na quarta-feira entre 1979 e 1984, uma contribuição sem precedentes para a história da Igreja .
Sexualidade e do Corpo
Laffitte bispo também disse a CNA que, embora seja normal sentir-se atraídos pela "beleza da sexualidade e do corpo humano", não concorda em enfatizar "o fenômeno sexual" sem dar toda a perspectiva de "o mistério da criação e o mistério do chamado de Deus através do amor humano ", como ensinado por João Paulo II.
O prelado do Vaticano disse que depois de criar Adão e Eva do nada, Deus poderia ter usado o mesmo método para criar todas as outras pessoas na história humana. No entanto, dada a sexualidade masculina e feminina a participar na obra criadora da vida do homem.
"O Criador quis que o homem ser o seu mediador no ato de criação. Isso é extraordinário. Desde aquela época, em Sua intenção providencial, o homem ea mulher que ele criou seriam os mediadores através de quem Ele daria a vida ", disse.
"Esse é o mistério da sexualidade", disse o bispo, "a expressão do amor divino e humano são integrados"
Portanto, disse ele, "é impossível isolar a sexualidade" de que a integração e "isolar o corpo de todo esse mistério", porque isso seria "isolar a criança do seu Criador."
Laffitte também disse a CNA que o mistério do sexo inclui "não só a unidade dos corpos", mas uma unidade de corpos ", que são inspirados por Deus e exprime o amor espiritual."
"Quando o Papa João Paulo II fala sobre o corpo que é o que temos que entender ", disse ele.
O Secretário do Pontifício Conselho observou ainda que a "Teologia do Corpo" do que foi originalmente chamado de "O Catecismo do amor humano. "
"Ele (João Paulo II) estava falando sobre o amor humano e não apenas focada em parte do corpo e da sexualidade, que no final é uma expressão física do amor", disse o bispo.
"Certamente, o corpo tem uma dimensão teológica, mas essa dimensão é dada pelo plano do amor de Deus e que na natureza do homem e da mulher, pertence ao cumprimento dessa finalidade."
Ensinamentos sobre a sexualidade no mundo moderno
Depois de elogiar a intenção de popularizar os ensinamentos de João Paulo II sobre a sexualidade humana, o bispo advertiu de "riscos", para transmitir uma visão diminuída deles.
Portanto, enfatizou que hoje mundo de amor, sexualidade humana e foram "distorcidos" e os ensinamentos da Igreja sobre esta questão deve ser divulgada como um meio de evangelização, acessível a todos.
Em resposta àqueles que dizem que o filosófico e antropológico usa o Papa falecido em seus ensinamentos são muito complexos para a pessoa média, o Bispo disse Laffitte CNA que qualquer "boa-fé pode sempre ser sensível ao mistério."
"Mesmo quando uma pessoa não pode ler ou escrever, quando ele se apaixona por alguém entra um mistério extraordinário", disse ele. Não importa o nível de conhecimento intelectual do indivíduo, pois "tem a mesma experiência" que tem muito educado quando alguém está apaixonado.
Monsenhor Jean Laffitte também alertou sobre uma abordagem "vulgar" para a discussão da sexualidade humana no contexto dos ensinamentos da Igreja. "O homem e a mulher pecaram", disse "e os nossos corpos sofrem as conseqüências dessa ferida na nossa natureza."
O bispo disse que é "irreal" pensar que podemos discutir ou abordar a questão da sexualidade humana casualmente ou indiferente, ou ignorar a realidade do pecado.
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