MATRIMÔNIO UM MISTÉRIO PARA COMEMORAR.

O casamento é um enigma. Eu gosto dessa palavra enigma . no dicionário define enigma como "uma pessoa ou coisa que é misteriosa, enigmática, de difícil compreensão; charada ou paradoxo. ". Para o cristão, o enigma da vida persiste, mesmo porque nós crescemos mais profunda em nossa intimidade com o Criador de todas as coisas. Em sua amizade, porém, é como se o medo ou a frustração de não entender completamente esteja sanada apenas pela sua presença. Não é que estamos sempre confortável com os enigmas, paradoxos ou ignorância, só temos a paz nEle. A razão humana libertada pelo relacionamento. Nosso desejo de conhecer e compreender solto das armadilhas de dúvida paralisante ou desespero de nunca realmente compreender, nunca realmente "consegui-lo."

Assim é também com o enigma do casamento. Considere estes enigmas e paradoxos como se juntar ao mundo para celebrar o casamento .

Historicamente, o casamento é um das pucas instituições humana universais. Mesmo levando em conta suas muitas formas diferentes, é notável que o reconhecimento público da união sexual, de um homem e uma mulher tem existido ao longo de toda a história humana, as culturas, raças, línguas e religiões. No entanto, é surpreendente que algo tão universalmente conhecido e almejado, é tão difícil de viver, florescer, ou mesmo defender a nossa própria vida.

O casamento é o mais íntimo dos relacionamentos pessoais, mas não é privado. Paradoxalmente, é um voto público , concentimento  público , com muito real e tangível  efeitos publicos (bom, mau e feio). Mesmo quando a nossa - ou qualquer -  cultura não viver a verdade do matrimônio, apenas segurando o ideal, entretanto, aparentemente inatingível, define uma expectativa de público fundamental. Como o ponto de  infinito que artistas usam para desenhar uma pintura em perspectiva, o ideal de casamento pode ser "fora da página" para o homem histórico, mas é crucial para definir a perspectiva correta sobre o amor, a justiça, e a existência de uma sociedade.
O casamento é tido em alta estima por todas as grandes religiões. A Bíblia começa com o casamento de Adão e Eva, e termina com "as bodas do Cordeiro." Há um grande significado em Cristo realizar seu primeiro milagre público em um casamento. E, para o casamento, batizados ", foi elevado por Cristo Senhor à dignidade de sacramento" (CIC 1061). Esta verdade misteriosa ao mesmo tempo define o casamento como um dos estados mais nobre de vida para os seguidores de Deus, preparando para a eternidade, mas para toda a sua nobreza e amor, Deus nos diz claramente que não há casamento no céu. Da mesma forma, o anseio universal para o casamento, escrita em nossos corações não se traduz em um direito absoluto para se casar. Como o Papa Bento XVI reiterou recentemente, o direito dos esposos cristãos com o casamento é diretamente dependente do casal saber que o casamento é, sendo capaz de consentir livremente a ele. Se o casamento é tão bom,  porque não é bom o suficiente para o céu, e como você pode negá-lo a alguém? Em meus 18 anos de ministério do casamento, eu encontrei esses grandes dúvidas de muitos crentes. Com a teologia do corpo, há muito trabalho a ser feito instruindo estas dúvidas sobre esta bela verdade. É realmente uma obra de misericórdia.
O casamento, ou mais especificamente, o amor sexual é uma poderosa chama de  duas pessoas juntas. No início do amor romântico, esse Eros procura o outro e celebra como o outro nos faz sentir ( " Você me faz sentir novo em folha .."). No entanto, para ganhar um amor "sempre e para sempre", que deve amadurecer a partir de como o outro me faz sentir, para que a outra pessoa está . Caso contrário, o eros se consome e é a causa de sua própria morte. É comum o amor para começar focados em nós mesmos (nosso "eu") de razão e sobre a emoção. Mas o momento de emoção - ou mesmo muitos amarrados juntos - nunca nos satisfaz. Amor ou cresce, ou morre. Casamento, geralmente formando a partir da matéria-prima do erótico , só pode começar por reconhecer (literalmente, "re-conhecer"), o outro como outro "eu". Há um momento em que o amante olha sobre a pessoa amada! Isto começa o dinamismo do amor conjugal - um "eu-tu" comunhão de pessoas que ainda precisa crescer ou morrer. O amor conjugal cresce através de uma promessa ou voto, não de presentes de amor, mas do futuro amor. Em liberdade, o amante e o amado promessa de hoje em diante a ser fiel a uma doação total ao outro. O compromisso público ratifica seu amor conjugal, o casamento, assim que sua união sexual ou conjugal agir " focas, aperfeiçoa, e traz à conclusão " de que o casamento. Este amor conjugal se comprometeram em dois altares e em duas línguas é a procriação. É uma participação como co-criadores com o Criador ou não uma criança é concebida . As crianças são a bonita, esperançosa expectativa do amor conjugal, mas não uma medida do mesmo.

Finalmente, o maior quebra-cabeça ou paradoxo é como o casamento, bem entendido, é realmente a preparação do casamento. Ele se destina a preparar-nos para o Céu - a união eterna de Cristo Esposo conosco, sua Esposa, a Igreja. De alguma forma, além de nossa compreensão, elevando o casamento de Cristo à dignidade de sacramento de um casamento restaurado ao seu devido lugar na ordem criada. Sob a sombra de pecado, Cristo restaura o plano de Deus para o casamento desde o início. É uma participação no amor divino através do encontro de amar como Deus ama. A comunhão imperfeita das pessoas que luta por aqui e agora aponta-nos para a Comunhão perfeita. É um sinal que nos leva a uma maior realidade. É um sinal efetivo de que não basta apontar-nos ao amor, mas também nos guia por um encontro com o Amor. E de alguma maneira, misteriosamente, e para muitos de nós, paradoxalmente, nosso casamento confuso e doloroso realmente nos levar ao noivo perfeito. Só isso já vale a pena comemorar.

Owens Damon Clarke