O que é espiritualidade conjugal? Como a família se tornar autenticamente espiritual? Para João Paulo II, as respostas a estas questões "do espírito" são reveladas no corpo ...
O que é espiritualidade conjugal? Como a família se torna autenticamente espiritual? Para João Paulo II, as respostas a estas questões "do espírito" são reveladas no corpo.
Isto é o que nós aprendemos com João Paulo II "teologia do corpo". Nesta coleção de 129 audiências gerais entregues no início de seu pontificado, João Paulo desenvolveu o que promete ser uma das suas contribuições mais duradouras para a Igreja e no mundo.
Estabelecer uma autêntica espiritualidade conjugal é essencial se queremos restaurar a família e construir uma cultura da vida. Como fazemos isso? Segundo o Santo Padre: "Aqueles que procuram a realização da própria vocação humana e cristã no matrimônio são chamados, antes de tudo, para fazer essa" teologia do corpo "... o conteúdo da sua vida e comportamento" (abril 2, 1980).
Mais católicos estão ouvindo sobre a teologia do corpo. Ainda assim, muito poucos deles sabem o que ela realmente ensina. O objetivo deste artigo é introduzir alguns dos temas do ensinamento de João Paulo e delinear as bases para a construção de uma autêntica espiritualidade conjugal e familiar.
A tese do Papa, se deixá-lo afundar, é de se revolucionar a nossa compreensão do corpo humano, sexualidade e, em vez do casamento e vida familiar. "O corpo, e isso sozinho", João Paulo diz, "é capaz de tornar visível o que é invisível, o espiritual e o divino. Foi criado para transferir para a realidade visível do mundo, o mistério invisível escondido em Deus desde tempos imemoriais e, assim, ser um sinal "(20 de fevereiro de 1980).
Um bocado de palavreado erudito, eu sei. O que significa isso? Como físico, as criaturas corporais nós simplesmente não podemos ver Deus. Ele é puro Espírito. Mas Deus quis fazer seu mistério visível para nós assim que pisei em nossos corpos, criando-nos como homens e mulheres na sua própria imagem (Gn 1:27).
A função desta imagem é refletir a Trindade, "uma comunhão divina inescrutável de [três] Pessoas" (14 de novembro de 1979). João Paulo assim conclui que "o homem se tornou" imagem e semelhança "de Deus não só através da própria humanidade, mas também através da comunhão de pessoas que homem e mulher formam desde o início." E o Papa acrescenta: "Por tudo isso, desde 'o princípio', desceu a bênção da fertilidade ligada à procriação humana" (ibidem).
O corpo tem um "significado nupcial" porque revela o homem e a mulher chamada a tornar-se um dom para o outro, um dom plenamente realizado em sua união "uma só carne". O corpo também tem um "significado gerativo" que (Deus queira) traz um "terceiro" para o mundo através da sua comunhão. Desta forma, o casamento constitui um "sacramento primordial" compreendido como um sinal que verdadeiramente comunica o mistério da vida trinitária de Deus e o amor ao marido e esposa, e através deles para seus filhos, e através da família para o mundo inteiro.
Isto é o que a espiritualidade conjugal tem tudo a ver: a participação na vida e o amor de Deus e partilhá-lo com o mundo. Enquanto este é certamente um chamado sublime, ele não é etéreo. É tangível. O amor de Deus é para ser vivido e sentido na vida diária como um casal e como família. Como? Ao viver de acordo com a verdade integral do corpo.
"Na verdade, quão indispensável", insiste o Santo Padre, "é um profundo conhecimento do significado do corpo, na sua masculinidade e feminilidade, ao longo do caminho desta vocação! Como é necessário um conhecimento preciso do significado esponsal do corpo , do seu significado generativo! - já que tudo que que constitui o conteúdo da vida dos casais precisa constantemente descobrir sua dimensão plena e pessoal na convivência, no comportamento e nos sentimentos " (2 de abril de 1980).
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